A China não é apenas um dos países com a maior variedade de flores do mundo, mas também o berço do cultivo de flores. Os humanos têm uma longa história de domesticação, cultivo e uso de flores. Além disso, no longo processo de desenvolvimento histórico, à medida que as flores se tornaram cada vez mais intimamente ligadas à vida das pessoas, elas foram continuamente inseridas nos pensamentos e emoções das pessoas e continuamente integradas ao conteúdo da cultura e da vida, formando assim um fenômeno cultural relacionado às flores e um sistema cultural centrado nas flores, que é a cultura das flores.

A cultura das flores tem uma história de quase 3.000 anos e teve um profundo impacto na formação da cultura, especialmente na formação da cultura confucionista e na formação do caráter humano. "Centenas de flores contêm 蘤." ("Biografia de Han Shu·Zhang Heng"), "蘤 é a palavra antiga para flor. Clássicos e comentários usam 华 como tal." E "华" em textos antigos é o mesmo que "花". Pode-se observar que a cultura das flores e a cultura chinesa têm uma longa história. A cultura das flores permeia a vida das pessoas e desempenha um papel importante na literatura, pintura, religião, folclore, medicina, têxteis, artesanato, etc. Em particular, a cultura das flores também desempenhou um papel importante na história. O surgimento de uma flor em uma dinastia histórica característica não é acidental, e uma flor pode representar o declínio de uma dinastia. Como a peônia na Dinastia Tang e a flor de ameixeira na Dinastia Song.

1. A forma de cultura das flores

1. Flores: uma espécie de cultura material

1. Alimento para flores

Comer flores já foi um fenômeno comum na sociedade humana. Com o desenvolvimento da sociedade, tornou-se parte integrante da cultura nacional. Há mais de 2.000 anos, o primeiro grande poeta Qu Yuan deixou o famoso verso: "Beba o orvalho da magnólia pela manhã e coma as pétalas caídas do crisântemo de outono à noite". O "Clássico de Ervas de Shennong" diz: "O crisântemo é leve e resistente ao envelhecimento". Percebe-se que os antigos há muito consideravam o crisântemo como alimento. As flores são amplamente utilizadas para preparar vegetais e alimentos. No "Yang Xiao Lu", da Dinastia Qing, há um capítulo especial, "Can Fang Pu", que descreve os métodos de preparo de mais de 20 tipos de flores frescas. Templos e conventos antigos colhiam flores frescas de todas as estações e as utilizavam para preparar pratos vegetarianos (Figura 1). Por exemplo, de acordo com "Qing Bai Lei Chao" e outros livros: Naquela época, alguns templos em Jiangnan, como o Templo Nanjing Jiming, o Templo Zhenjiang Dinghui, o Templo Suzhou Hanshan e a Caverna Hangzhou Yanxia, ​​entre outros, usavam crisântemo, magnólia, lótus e outras flores em pratos vegetarianos. Como os alimentos florais são perfumados, deliciosos e atemporais, alguns pratos florais foram introduzidos no palácio imperial. Por exemplo, em seu livro "Comida no Palácio", Aixinjueluo Hao (esposa de Pujie, irmão do último imperador Puyi) registrou especificamente que havia uma categoria de "pratos de flores e frutas" nos pratos do palácio.

Ainda existem muitas flores comuns usadas na culinária popular. Flores de colza, cebolinha e acácia tornaram-se pratos comuns em algumas regiões. Nas áreas de minorias étnicas de Yunnan, sabe-se que existem mais de 100 tipos de flores comumente consumidas por pessoas de todos os grupos étnicos. Por exemplo, existem 310 variedades ou variantes de azaleia em Yunnan, e 16 delas são conhecidas por serem comestíveis. Além de serem usadas na culinária, as flores também podem ser usadas como matérias-primas e condimentos para alimentos. Por exemplo, o perfumado osmanthus (Figura 2) e as rosas são importantes matérias-primas ou condimentos para doces e bolos.

Nos últimos anos, à medida que as vozes das pessoas em prol do retorno à natureza se tornaram cada vez mais fortes, a tendência de defender "alimentos naturais" e "alimentos verdes" tornou-se cada vez mais popular. Além disso, por meio de análises científicas, descobriu-se que as flores, especialmente o pólen, são ricas em todos os aminoácidos essenciais indispensáveis ​​à vida humana, o que é incomparável a qualquer alimento natural atualmente. O pólen também contém vários tipos de açúcares, gorduras, sais inorgânicos, oligoelementos, vitaminas de vários grupos étnicos e outros nutrientes, bem como alguns hormônios e antibióticos que retardam o envelhecimento dos tecidos humanos. Observa-se que o pólen (contido nas flores) é uma fonte completa de nutrição para a sobrevivência do corpo humano. Por isso, alimentos para flores e produtos à base de pólen, como alimentos naturais com pleno valor nutricional, são amplamente bem-vindos. Tanto no exterior quanto no país, os alimentos para flores começaram a ser sistematicamente selecionados, desenvolvidos e pesquisados. Em 1989, o primeiro simpósio internacional sobre a cultura asiática de consumo de flores foi realizado no Japão. Acredito que num futuro próximo, a flor-de-comer flores, essa flor mágica da civilização humana, florescerá novamente.

2. Flores para a saúde

(1) Flores como remédio

Entre os ricos recursos florais, existem muitas espécies com diversos valores medicinais, que podem prevenir e curar doenças. Algumas foram registradas em livros médicos por cientistas médicos de todas as gerações, e algumas foram listadas como medicamentos fitoterápicos chineses comumente usados; no entanto, também existem algumas receitas de medicina floral espalhadas entre as pessoas, ou registradas em livros e periódicos médicos relevantes. Por exemplo, as flores, raízes, mudas e folhas de crisântemo (Figura 3) podem ser usadas como remédio. As flores, raízes e mudas são boas por natureza e têm sabor doce e amargo. As flores dissipam o vento, eliminam o calor, desintoxicam e melhoram a visão. É usado principalmente para tratar dores de cabeça, tonturas, olhos vermelhos pelo vento, irritabilidade no coração e no peito, furúnculos e inchaço. As raízes são diuréticas. É usado principalmente para tratar furúnculos. As mudas limpam o fígado e melhoram a visão. É usado principalmente para tratar tonturas e opacidade ocular causadas pelo vento contrário. As folhas removem a irritabilidade e o calor, melhoram a visão e beneficiam os cinco órgãos internos. É usado principalmente para tratar furúnculos, carbúnculos, vento na cabeça, tontura, olhos vermelhos e lacrimejamento.

(2) Aromaterapia

Na medicina tradicional, a terapia floral é um método importante na preservação da saúde e na reabilitação da MTC. Ela difere do uso de flores como medicamento para prevenir e tratar doenças na MTC. Utiliza principalmente flores em crescimento e floração. De acordo com a condição, diferentes variedades são selecionadas e plantadas no jardim ou em vasos dentro de casa para permitir que os pacientes tenham contato próximo com elas, a fim de exercer seu efeito curativo. É bastante semelhante à "terapia hortícola" (Figura 4) que surgiu em alguns países desenvolvidos, como os Estados Unidos.

Embora o termo "terapia floral perfumada" ainda seja desconhecido para muitas pessoas, a história de registros e aplicações relacionadas é bastante longa. Já na "Teoria da Preservação da Saúde" de Ji Kang (224-263), há um ditado que diz: "A Albizia albizzia pode aliviar a raiva e o lírio-de-um-dia pode aliviar as preocupações", o que mostra que as pessoas naquela época já percebiam que diferentes flores perfumadas tinham efeitos diferentes no humor das pessoas.

As prescrições da terapia com flores perfumadas são bastante completas e têm uma ampla gama de indicações, por exemplo: prescrições para aliviar a depressão, tranquilizar a mente, melhorar a inteligência, dissipar o frio, eliminar o calor, estancar sangramentos, dispersar o sangue e ficar sóbrio.

De acordo com pesquisas realizadas por especialistas em reabilitação da Medicina Tradicional Chinesa (MTC), o efeito curativo das flores se dá principalmente por meio da cor, aura, forma e tempo das flores, que agem no corpo e na mente das pessoas. Por exemplo, as belas cores da peônia e da peônia podem fazer as pessoas se sentirem aquecidas, emotivas e felizes, que é o uso da cor; o aroma da lavanda tem um certo efeito nos batimentos cardíacos nervosos, que é o uso da aura; o lótus cresce na lama, sua forma é pura e imaculada, que é o uso da forma; as flores de ameixa vermelha que florescem no frio e se despedem do inverno rigoroso inspiram a perseverança, a coragem, o destemor e a resistência das pessoas, que é o uso do tempo. Os vários traços de caráter das flores perfumadas têm um efeito sutil nas pessoas.

3. Arranjo de flores

Embora a arte popular de arranjos florais (Figura 5) tenha se originado no Japão, é difícil encontrar esse termo em livros antigos. Como as flores eram arranjadas principalmente em vasos na antiguidade, a "teoria das flores em vasos" tornou-se sinônimo da arte de arranjos florais atual, ou o "arranjo de flores" japonês.

Os arranjos florais originaram-se da "oferta de flores" diante de Buda. Na "História do Sul", escrita por Li Yanshou na Dinastia Tang, está registrado que "alguém ofereceu lótus a Buda, e os monges encheram potes de cobre com água e molharam os caules, para que as flores não murchassem". Isso demonstra que os arranjos florais eram amplamente utilizados em atividades budistas nas Dinastias do Sul, antes das Dinastias Sui e Tang. Por milhares de anos, flores frescas foram colocadas nas mesas de Buda em templos, palácios e residências. Os arranjos florais autênticos começaram a se tornar populares nos palácios reais e nas famílias nobres após as Dinastias Sui e Tang. Na Dinastia Song, a tendência dos arranjos florais prosperou, e os arranjos florais eram muito comuns entre o povo e os literatos, e muitos belos poemas sobre arranjos florais foram deixados para trás. Por exemplo, o poeta Yang Wanli escreveu em um poema: "Há duas ou três lojas selvagens à beira da estrada. Não há sopa de manhã cedo, muito menos chá. Dizem que Xu Nong não é bom, então coloquei flores de murta crepe em um vaso celadon." A Dinastia Ming foi o auge dos arranjos florais na história. Naquela época, os arranjos florais não eram apenas populares entre as pessoas, mas também atingiram um nível muito alto. Existem também muitas monografias sobre arranjos florais, como o "Tratado Público sobre Flores em um Vaso", escrito por Zhang Qiande, da Dinastia Ming, em 1595.

A característica marcante do arranjo floral tradicional é a redução de ramos. Ao selecionar os materiais, a bela postura e o encanto espiritual dos ramos são enfatizados. Flores simples e elegantes são preferidas, mas, ao contrário dos arranjos florais ocidentais, as flores devem ser volumosas, grandes e coloridas. Na modelagem, as linhas são elegantes e naturais, e a composição é predominantemente assimétrica e equilibrada. Com poucos ramos, o contraste e a coordenação entre o anfitrião e o convidado, o virtual e o real, o duro e o suave, o esparso e o denso são usados ​​para descrever a harmonia inerente à natureza e a busca pela beleza poética e pitoresca.

2. Flores: uma cultura espiritual

1. Flores e literatura

Ao longo da história da literatura, desde Qu Yuan usando orquídeas para demonstrar sua lealdade, Tao Qian colhendo crisântemos perto da cerca oriental, Li Bai deitado embriagado entre as flores, Du Fu derramando lágrimas diante das flores, Bai Juyi cantando sobre lótus e salgueiros, até a esposa e o filho de Lin Bu, que cultivam flores de ameixeira e tsurus..., inúmeros escritores românticos foram fascinados por flores e plantas e criaram inúmeras obras-primas com flores como tema. Essas maravilhosas obras da literatura sobre flores conferem às flores e plantas da natureza um interesse único e um encanto artístico, aquecendo e comovendo o coração das pessoas, tornando-se até mesmo um conceito popular. Isso aprofunda o nível estético das flores e plantas e, ao mesmo tempo, enriquece a apreciação das flores.

Ao longo dos tempos, inúmeras formas literárias, como poemas, canções, romances e dramas, têm flores como tema. Entre essas obras literárias sobre flores, o maior número e o mais completo são os poemas sobre flores. Na Dinastia Qing, estima-se que havia nada menos que 30.000 poemas sobre flores deixados por nossos predecessores. Além de poemas, também existem muitos romances e dramas famosos com flores como tema. Por exemplo, na famosa peça da Dinastia Ming "O Pavilhão das Peônias", Tang Xianzu usou nomes de flores como letras e perguntas e respostas, e mencionou repetidamente flores de pessegueiro, flores de damasco, flores de ameixeira, flores de álamo, flores de romã, flores de lótus, crisântemos, osmanthus, flores de ameixeira, narcisos, jasmim-de-inverno, peônias, rosas, etc. Entre elas, "O Julgamento do Submundo" envolve quase 40 nomes de flores. Na famosa coletânea de contos da Dinastia Qing "Histórias Estranhas de um Estúdio Chinês", de Pu Songling, os protagonistas de muitos capítulos são imagens literárias em forma de fadas e espíritos das flores. De fato, o romance clássico mais extenso e bem-sucedido que canta sobre flores é a famosa obra "Sonho de Mansões Vermelhas", de Cao Xueqin.

Flores e plantas de todas as formas e tamanhos fornecem uma fonte inesgotável de temas ricos para a criação literária. As flores são mais encantadoras nos escritos de literatos. Essas flores "humanizadas", "emocionais" e "como corações", integradas à poesia e aos enredos, trazem às pessoas um senso de beleza mais rico e nobre. Isso pode atrair mais literatos e acadêmicos para visitá-las. Nesse sentido, obras literárias com flores como tema também desempenham o papel de "guia turístico" e "propaganda". É claro que o impacto desse tipo de publicidade é muito mais abrangente do que o de guias comuns e anúncios simples. Percebe-se que a literatura e as flores se complementam, circulam e se complementam.

2. Flores e pinturas

As flores têm sido o "assunto central mais poderoso" na pintura desde os tempos antigos e ocupam uma posição especial nos materiais de pintura do mundo ("História da Pintura" de Pan Tianshou).

A pintura de flores (Fig. 6) amadureceu mais tarde do que a pintura de figuras e a pintura de paisagens na história da pintura, mas tornou-se um gênero de pintura independente muito cedo, graças à criação e ao desenvolvimento contínuos de pintores de todas as gerações. Sejam as pinturas meticulosas e coloridas com padrões intrincados e entalhes em ouro, ou as flores naturais e frescas em tinta e aguada, com pinceladas e encantos requintados, elas alcançaram realizações artísticas extremamente elevadas, com muitos artistas famosos e técnicas únicas, tornando-se uma flor rara no mundo das artes.

As flores são um dos principais temas da pintura, com longa tradição. As pessoas retratam flores há muito tempo, mas até o Período da Primavera e do Outono, as pinturas de flores eram usadas apenas para decorar itens práticos, como roupas e bandeiras. Somente nas Dinastias Wei, Jin, do Sul e do Norte é que surgiram mais pintores de flores. Na Dinastia Tang, a pintura de flores teve um grande desenvolvimento. Não apenas muitos artistas famosos surgiram na história da pintura, como também um mural completo com telas de flores e pássaros foi descoberto no Túmulo de Ajintana, em Xinjiang. Isso demonstra que, naquela época, a pintura de flores e pássaros havia se livrado de seu status subordinado à pintura de figuras e se tornado um gênero de pintura geralmente popular na corte e entre o povo. Durante as Cinco Dinastias e os Dez Reinos, um grande número de mestres da pintura de flores e pássaros, com suas próprias especialidades, emergiu, formando duas grandes escolas de pintura de flores, Xu Xi e Huang Quan, que foram chamadas de "diferença de estilo Xu Huang" na história da pintura. Este é um sinal importante da maturidade da pintura de flores.

A Dinastia Song foi a era de ouro da pintura de flores. Com a prosperidade da academia de pintura e o apoio e a defesa de vários imperadores, surgiu um grande número de pintores de flores excepcionais. As pinturas literárias com ameixa, orquídea, bambu e crisântemo como tema, promovidas por alguns literatos na Dinastia Song do Norte, levaram a pintura de flores ao estágio de "usar objetos para expressar os pensamentos". Este foi um salto na história da pintura de flores. Fortaleceu a relação entre a pintura de flores e a mente humana, abriu caminho para os pintores influenciarem a vida espiritual dos observadores com sentimentos nobres e, finalmente, formou as características nacionais da pintura de flores e pássaros em termos de estilo estético, que se tornou uma bela tradição que perdurou por centenas de gerações e nos influencia até hoje.

Durante as dinastias Ming e Qing, as pinturas de flores foram bastante inovadoras, tanto em termos de concepção artística quanto de técnicas de expressão. Em particular, os "Oito Excêntricos de Yangzhou", na Dinastia Qing, utilizavam principalmente flores como tema e não estavam vinculados a regras estabelecidas. Eles eram livres para usar seus pincéis e tinta, o que era diferente do chamado estilo de pintura ortodoxo da época. Eles eram considerados "professores excêntricos" e "aberrações" no mundo da pintura, sendo, portanto, chamados de "Oito Excêntricos". Suas técnicas de pincel e tinta tiveram grande influência nas pinturas florais modernas à mão livre. Após a Dinastia Qing, um grande número de pintores de flores excepcionais emergiu no mundo da pintura. Os mais famosos, como Qi Baishi, Pan Tianshou, Li Kuchan e Zhang Daqian, desenvolveram criativamente pinturas de flores tradicionais.

Hoje, inúmeros pintores valorizam esta preciosa herança da pintura de flores. Herdando as belas tradições da pintura de flores antiga, eles buscam deliberadamente a inovação e se esforçam para criar mais pinturas de flores com estilo e toque contemporâneo.

3. Flores e selos

Entre os designs de selos abrangentes, os padrões florais são apenas uma gota no oceano, mas são todos flores de alta qualidade, cuidadosamente selecionadas entre flores tradicionais famosas e recursos preciosos. Combinados com o design cuidadoso dos criadores, os selos com padrões florais (Figura 7) se tornaram um buquê de flores deslumbrantes na arte dos selos.

Antes da fundação da República Popular da China, embora não existissem conjuntos completos de selos florais, em 1895, a Alfândega dos Correios emitiu um conjunto de selos "Wanshou" para celebrar o 60º aniversário da Imperatriz Viúva Cixi. Este foi o primeiro conjunto de selos comemorativos, com um total de nove selos. Entre eles, a peônia e a perene são os padrões florais mais antigos da história dos selos.

Os tipos de flores incluídos nos selos que emitimos até agora incluem as dez flores tradicionais famosas, bem como plantas medicinais, magnólias raras e ameaçadas de extinção e bonsai de tocos de árvores.

4. Flores e religião

O taoísmo, na antiguidade, era repleto de animismo e panteísmo. O taoísmo deu origem aos deuses, e o taoísmo deu origem a todas as coisas, daí a crença de que os "deuses" também são onipresentes. Acredita-se que tudo tem deuses, e flores e árvores, como essência de todas as coisas, naturalmente têm deuses responsáveis ​​pelas flores – deuses das flores. Por exemplo, a peônia, como rainha das flores, tem uma bela lenda da "Fada das Peônias". A "História das Peônias", escrita por Xue Fengxiang na Dinastia Ming, registra diversas lendas sobre peônias relacionadas a deuses e taoístas.

A relação entre flores e árvores e o budismo parece ser mais próxima do que entre flores e árvores e o taoísmo. Há também muitos tipos de flores e árvores envolvidos na cultura budista, como o lótus (Figura 8), o jasmim, a madressilva, a romãzeira e a dafne. O lótus é um símbolo do budismo, inseparável das lendas e doutrinas budistas. Jasmim, madressilva, romãzeira e dafne são as quatro árvores famosas do budismo. O desenvolvimento da jardinagem em templos antigos também reflete a relação entre o budismo e as flores e árvores sob outro aspecto.

5. Flores e costumes populares

Nossos ancestrais vagam pela natureza há milhares de anos, sempre observando-a com devoção e admiração, e até mesmo personificando as flores e plantas na natureza, na esperança de que suas próprias criações possam ser refletidas e comparadas com as flores e plantas em suas mentes. As imagens de diversas flores e plantas na mente das pessoas tornaram-se a personificação da felicidade, da auspiciosidade e da longevidade. Além das funções reais das flores e plantas em si, elas naturalmente têm uma relação estreita com a alimentação, o vestuário, a moradia, o transporte, os casamentos e funerais, os festivais sazonais, o entretenimento, etc. Com o tempo, elas se acumularam em costumes populares na sociedade.

Muitos festivais tradicionais estão intimamente relacionados às flores. O Festival da Primavera é o festival tradicional mais antigo e solene entre o povo. As pessoas atribuem grande importância à decoração de salões com flores para adicionar à atmosfera festiva. Entre elas, os narcisos (Figura 9) são as flores anuais mais populares entre a população. Durante o Festival das Flores, as pessoas vão aos subúrbios para apreciar as flores juntas, o que é chamado de "passeio". As meninas cortam papéis de cinco cores e os colam nos galhos das flores, o que é chamado de "apreciar o vermelho". Há também costumes como "decorar flores de leão" e "soltar lanternas de deus das flores" em vários lugares. Durante o Festival do Barco-Dragão, as pessoas colocam ervas como cravo, costus e angélica em sachês e os penduram no corpo, o que é propício à prevenção de doenças infecciosas. O Festival do Meio do Outono é a estação em que as flores de osmanthus florescem uma após a outra. Portanto, as flores de osmanthus e a lua brilhante do Festival do Meio do Outono tornam-se excelentes objetos para apreciação na noite de reunião, acompanhados de comidas deliciosas como vinho de osmanthus, chá de osmanthus e bolos lunares de osmanthus. O crisântemo, que prolonga a vida, coincide com o Festival do Duplo Nono. Apreciar crisântemos e beber vinho de crisântemo no Festival do Duplo Nono tornou-se um costume.

No folclore floral atual, as feiras anuais de flores realizadas em diversos locais para venda, compra e apreciação de flores são muito atraentes. Entre as feiras de flores realizadas em diversos locais, a mais famosa é a Feira das Flores da Primavera, em Guangzhou. Além disso, as "feiras de flores" em diversos locais também são ricas e coloridas, como a "Feira das Peônias" em Luoyang, a "Feira das Dez Mil Flores" em Yangzhou, a "Feira da Competição das Dez Mil Flores" em Chongqing e o "Festival de Observação de Flores" do povo tibetano.

6. Flores e Música

No desenvolvimento e evolução dos diferentes sistemas de arte musical, como o Livro das Canções, Chuci, Yuefu, Poesia Juejin, Ciqu, etc., existem inúmeros capítulos belos com flores como tema. Por exemplo, "Colhendo a Canção de Lótus", com lótus como tema, é considerada uma das sete canções da "Canção de Jiangnan", modificada pelo Imperador Wu de Liang no 11º ano do reinado de Tianjian, na Dinastia Liang (512 d.C.), com base na "Canção Ocidental". Entre as canções folclóricas transmitidas por todo o país, as obras que louvam o amor com flores como tema são, sem dúvida, as mais numerosas, como "Duihua", "Flor de Jasmim", "Puxando a Flor de Junco", etc.

2. Características da cultura das flores

As flores enriqueceram o tesouro da civilização chinesa. No processo de influência mútua, complementação e integração com outras categorias culturais, uma série de campos culturais relativamente independentes emergiu. Este é o resultado inevitável do desenvolvimento das flores e da cultura, e também é um símbolo importante do desenvolvimento da cultura das flores.

No processo de desenvolvimento de longo prazo, a cultura de flores gradualmente formou suas próprias características, que podem ser resumidas nos três aspectos a seguir:

1. Cultura do Lazer

A cultura das flores é essencialmente uma cultura oriental de lazer. O Sr. Lin Yutang disse certa vez: "Os americanos são famosos por serem excelentes trabalhadores, e os humanos são famosos por serem excelentes pessoas de lazer". As pessoas chamam o cultivo de flores de "brincar com flores". A palavra "brincar" indica que "plantar flores e grama" é uma atividade de lazer. Pode ajustar e enriquecer a vida, mas não pode se tornar a principal atividade. Nos tempos antigos, estudiosos e estudiosos tinham condições e tempo livre para plantar flores e grama, e apreciar as flores, o que era uma parte importante de sua vida de lazer, dando origem a uma cultura de flores com forte sabor oriental.

2. Multifuncionalidade

Os recursos florais são tão ricos e seus usos tão extensos que as flores podem ser vistas em todos os lugares, em todos os aspectos da vida real das pessoas. De acordo com livros antigos, Shennong provou centenas de ervas e flores, tornando-as uma fonte inesgotável de alimento e remédio para a nação chinesa. A ocorrência, a existência e o crescimento dos seres humanos estão intimamente relacionados às flores e às árvores. No totem da nação "Huaxia", seu amor, elogios sinceros e grande respeito por flores e árvores estão condensados. A imagem de várias flores e plantas na mente das pessoas tornou-se a personificação da felicidade, auspiciosidade e longevidade. Além das funções reais das várias flores e plantas em si, elas naturalmente têm uma estreita conexão com a alimentação, vestimenta, moradia, transporte, casamentos e funerais, festivais sazonais, entretenimento e recreação das pessoas. Com o tempo, elas se acumularam em costumes populares na sociedade popular. A participação das flores na formação dos costumes populares expandiu e expandiu enormemente o conteúdo e o escopo dos costumes populares, trazendo às pessoas alguns ajustes na vida, prazer espiritual e satisfação psicológica. Além disso, a combinação de flores com formas de arte tradicionais, como pintura e literatura, fez com que a cultura das flores abrangesse muitas categorias culturais. Ela não inclui apenas formas culturais materiais, como comida floral e terapia floral, mas também possui características culturais espirituais, como pintura e literatura floral, que podem ser consideradas diversas em sua forma.

3. Perspectiva pan-humanística

A cultura chinesa é repleta de pan-humanismo. Uma característica notável do pan-humanismo é que ele conecta tudo no mundo com a vida real. A cultura das flores na China tem essa característica óbvia.

Na apreciação de flores e árvores, a maneira única de perceber a vida pode ser melhor refletida. Influenciados pelo pensamento taoísta da nação (incluindo Huangdi, Laozi e Zhuangzi), os antigos nunca consideraram flores e árvores como objetos naturais externos em seu subconsciente, mas sempre as consideraram como criaturas vivas como eles próprios. Eles acreditavam que havia apenas três tipos de criaturas vivas no universo: humanos, animais e flores e árvores. Não havia diferença de nível entre os três. Todos eram produtos do céu e da terra. Como flores, árvores e animais são consistentes na estipulação essencial da forma de vida, os literatos e estudiosos da Dinastia Tang tratavam seriamente flores e árvores como criaturas semelhantes aos humanos, e acreditavam que flores e árvores eram tão inteligentes e capazes quanto os humanos. Em muitos livros antigos, muitos deuses da madeira e fadas das flores apareceram. Até mesmo a nomenclatura de flores e árvores está imbuída da atmosfera de fogos de artifício humanos, como Clívia, Mimosa, Cacto, Podocarpo, Cana, Xiangfei Bamboo... Só por esses nomes antropomórficos, podemos perceber o grau de intimidade entre as pessoas, flores e árvores. O que é ainda mais surpreendente é que os antigos acreditavam firmemente que algumas flores e árvores eram resultado de transformações humanas. Os famosos "Três Amigos do Inverno" (pinheiro, bambu e ameixeira), "Quatro Cavalheiros das Flores" (ameixa, orquídea, bambu e crisântemo), "Doze Mestres das Flores" (peônia, orquídea, flor de ameixeira, crisântemo, osmanthus, lótus, peônia, macieira silvestre, narciso, ulmeira, azaléia e magnólia), "Doze Amigos das Flores" (orquídea, jasmim, dafne, murta crepe, camélia, flor de pessegueiro, rosa, lilás, flor de pessegueiro, flor de damasco, romã e rosa chinesa), "Doze Damas das Flores" (impatiens, rosa, flor de pera, flor de ameixeira, fragrância amadeirada, hibisco, crisântemo de orquídea, gardênia, hortênsia, papoula, begônia e tuberosa), "Rei das Flores e Aparência das Flores" (peônia e peônia), etc., não apenas expressam o conceito de comparar flores a pessoas, pessoas a flores, flores como pessoas e pessoas como flores. Além disso, sob a influência desse conceito, os antigos frequentemente impunham sua própria orientação de valores às flores e árvores, dividindo-as em níveis como imperadores, primeiros-ministros, cavalheiros, professores, amigos e servos, e dotando-as de conotações personalizadas.

Dessa forma, o conceito confucionista de hierarquia e a ideia taoísta de ver tudo como um indivíduo vivo foram inesperadamente integrados à apreciação e experiência dos antigos com flores e árvores. Se a filosofia budista estrangeira for adicionada, a trindade constitui a base da visão dos antigos sobre flores e árvores. É claro que os três elementos do confucionismo, taoísmo e budismo ocultos por trás dessa visão de flores e árvores não são de forma alguma igualmente divididos, mas principalmente conceitos taoístas e confucionistas. Wang Wei e Bai Juyi são considerados intelectuais chineses com profundas conquistas no budismo, mas o interesse que demonstram em plantar, apreciar e experimentar flores e árvores é principalmente confucionista e taoísta.

3. Situação da pesquisa e problemas atuais da cultura de flores

A cultura de flores tem uma longa história e é um sistema autocontido. A pesquisa sobre a cultura de flores não só foi reconhecida por colegas estrangeiros, como também atraiu a atenção de especialistas nacionais. Por exemplo, os acadêmicos Wang Juyuan e Chen Junyu, antecessores na área de horticultura de flores, e professores renomados como Cheng Xuke, Wang Qichao, Xiang Qibai, Liu Yulian, Wu Yingxiang e Li Hongjian não apenas se preocuparam e orientaram o trabalho de pesquisa sobre a cultura de flores, mas também são autoridades no estudo da história e da cultura de flores tradicionais famosas. Os professores Wang Lianying, Su Xuehen e Cai Zhongjuan fizeram grandes contribuições à cultura de flores, especialmente à cultura do uso de flores. A publicação das monografias "Cultura de Flores" e "Dicionário de Cultura de Flores" marca o início da compilação sistemática e da pesquisa sobre cultura de flores.

Nos últimos 20 anos, pessoas de todas as esferas da vida obtiveram temas de pesquisa sobre cultura de flores por meio de diversos canais, abriram cursos de pesquisa em faculdades e universidades, e algumas universidades até escolheram a cultura de flores como tema de teses de doutorado e mestrado. A pesquisa em cultura de flores tem se diversificado, com resultados de pesquisas relativamente aprofundados em diferentes áreas.

O desenvolvimento organizado da pesquisa em cultura de flores deve ser marcado pela criação do Comitê Profissional de Cultura de Flores da Associação de Flores. O comitê foi oficialmente estabelecido em agosto de 1995 com a aprovação do Ministério de Assuntos Civis. A organização é um grupo acadêmico popular de trabalhadores e entusiastas da cultura de flores em todo o país. É um ramo profissional da Associação de Flores e está sujeito à liderança da Associação de Flores. Seu objetivo é unir pessoas de todas as esferas da vida interessadas na cultura de flores no país, estudar, organizar e explorar os recursos brilhantes da cultura de flores, explorar o status e o papel das flores na história humana e no desenvolvimento social, e contribuir para promover o desenvolvimento da indústria de flores, promover a cultura chinesa e construir duas civilizações. A organização enviou pessoal para participar da Conferência Internacional de Horticultura duas vezes para promover a cultura de flores. Em 2007 e 2008, a associação organizou dois seminários acadêmicos internacionais sobre cultura de flores e publicou artigos em conferências, o que contribuiu para a criação de um conceito moderno de cultura de flores, injetando mais conotações científicas e culturais às flores e aprimorando continuamente o valor cultural das flores em si, proporcionando, em última análise, um espaço de desenvolvimento mais amplo para o nosso setor. O website da associação foi reformulado para popularizar o conhecimento sobre cultura de flores e aprimorar o intercâmbio acadêmico. Planeja-se a restauração do "Boletim Informativo sobre Cultura de Flores" como uma plataforma para o intercâmbio acadêmico e de informações entre os membros, para divulgar os resultados de suas pesquisas e para iniciar debates e explorações acadêmicas ativas.

Embora existam muitos resultados de pesquisas aprofundadas na área de cultura de flores, ainda existem alguns problemas. Esses problemas são mais proeminentes nos seguintes aspectos:

1. As pesquisas existentes exploram principalmente a conotação e o desenvolvimento da cultura floral sob a perspectiva da literatura, história e arte, e raramente exploram o significado cultural e o valor social das flores sob a perspectiva da pesquisa quantitativa em ciências naturais. A tendência para o desenvolvimento futuro da pesquisa será utilizar um sistema de pesquisa quantitativa e direcional científico e eficaz para estudar o valor cultural das flores sob a perspectiva dos hábitos psicológicos e padrões de vida humanos.

2. Atualmente, a pesquisa sobre a aplicação de flores ainda é limitada pela visão macroeconômica de produção e adota um método de desenvolvimento popular e industrializado, enquanto a pesquisa sobre a criação de valor espiritual das flores ainda é rara. A direção futura da pesquisa será dar mais atenção ao impacto espiritual da cultura das flores na vida humana e na criação de valor espiritual.

3. No estudo do consumo de flores, a investigação científica e o trabalho de pesquisa precisam ser fortalecidos para compreender os usos das flores no cotidiano das pessoas e novas áreas de aplicação que podem ser desenvolvidas no futuro. O turismo de flores, em particular, é uma área que integra os atributos naturais das flores com conotações humanísticas e pode ser combinado com a cultura comestível de flores para um desenvolvimento e utilização pioneiros, com perspectivas promissoras de desenvolvimento.

4. O Comitê Profissional de Cultura de Flores da Associação de Flores deve publicar o periódico "Cultura de Flores" o mais rápido possível e estabelecer um fundo de pesquisa sobre cultura de flores e um prêmio de cultura de flores quando as condições estiverem maduras, para aumentar a compreensão das pessoas sobre a cultura de flores, cultivar e promover diretamente a cultura de flores e esperar que a cultura de flores continue a ser revitalizada.

Em resumo, a combinação e o desenvolvimento das flores e da cultura são multifacetados. Não só estão intimamente relacionados à vida material e espiritual das pessoas, como também promovem indiretamente a construção e o desenvolvimento de uma sociedade socialista harmoniosa. Tudo isso demonstra que as flores são uma parte indispensável da cultura. De fato, a cultura das flores na China parece estar centrada nas "flores", mas, na verdade, está centrada nas pessoas. Caso contrário, as flores não se transformariam em um fenômeno cultural centrado nas pessoas.