スクリーンとは、古代において建物内部の風を遮るために使われた家具の一種で、いわゆる「風よけ」です。伝統的な家具の重要な部分として、スクリーンには長い歴史があります。スクリーンは通常、仕切り、美観、風よけ、調和などの目的で部屋の目立つ位置に設置されます。古典的な家具を補完し、お互いの良さを引き出し、の家の装飾の切り離せない全体となり、調和のとれた静かな美しさを表現します。

スクリーンとは、「風よけ」という意味で、古代に建物内部の風を遮るために使われた装置の一種です。

伝統的な家具の重要な部分として、スクリーンには長い歴史があります。周の時代には屏風は皇帝専用の道具として登場し、地位と権力の象徴でした。スクリーンは進化を続け、防風、間仕切り、目隠しなど用途は拡大し続けています。それらは環境を飾り、空間を美しくするための重要な装飾となっています。それらは今日まで受け継がれ、さまざまな形に進化してきました。

古代の家屋のほとんどは、強固で密度の高い現代の鉄筋コンクリート構造とは異なり、土と木で作られた中庭構造でした。そこで、風を遮るために、王子や貴族たちはまず宮殿から「風を遮る」ための衝立を民衆のところへ持ち込んだのです。

スクリーンは通常、部屋の目立つ位置に表示されます。これらはクラシックな家具と完璧に調和し、静かでシンプルで平和な美しさを表現します。実用性と鑑賞性を一つに融合させたスクリーンです。それは実用的な価値を持ち、美的感覚を体現したものでもあります。の伝統的な特徴を持つ手工芸品です。

民衆の間で受け継がれるものはすべて、働く人々の知恵を体現したものです。スクリーンの形状は、当初の一枚板のスクリーンから、複数のパネルを重ねて開閉できる曲面スクリーンへと徐々に増えてきました。製紙技術の普及により、屏風は一般大衆のニーズにより適したものとなり、漢代以前の塗装や漆塗りの木板屏風という単一構造に取って代わりました。

装飾芸術をスクリーンに適用することは避けられない傾向です。王や貴族は雲母、水晶、ガラスなどの材料を使い、象牙、翡翠、エナメル、硬玉、金、銀などの貴重な品々を象嵌して豪華な屏風を作りました。しかし、ほとんどの民俗屏風は実用的でシンプルなスタイルで作られています。

古代、王や貴族の屏風は細心の注意を払って作られました。基本的な材料として雲母、水晶、色ガラスが使われただけでなく、象嵌細工の工程では象牙、翡翠、エナメル、硬玉、金、銀などの貴重な品々も使われました。まさに「贅沢極まりない」ものでした。民俗屏風の制作では、実用性とシンプルさが重視されることがほとんどです。白居易はかつて『平屏詩』の中でこう記している。「この世には李陽氷の篆書、張旭の筆跡、扁鵲の花鳥、張畢の松石がある。私はそれらに一点一画加えることを許さない。そうすることで、その真正さを保ち、白く保つことができるのだ。」これだけでも、彼がシンプルなスクリーンに憧れていることがよく分かります。

魏晋の時代には、無地の屏風を飾ることが非常に流行しました。唐代の詩人、白居易は『屏風歌』の中でこう述べている。「この世には李陽氷の篆書、張旭の筆跡、扁鵲の花鳥、張畢の松や石がある。私はそれらに一点一画加えることを許さない。そうすることで、その真正さを保ち、白く保つことができるのだ。」これは彼がシンプルなスクリーンに憧れていることを示しています。

屏風にはさまざまな形式があり、主に差し屏風（立て屏風とも呼ばれる）、折屏風（曲屏風とも呼ばれる）、掛け屏風、カン屏風、卓屏風（硯屏とも呼ばれる）などがあります。材質で分類すると、玉屏風、彫刻屏風、釉屏風、雲母屏風、梨地屏風、書画屏風など、さらに多くの種類があります。

扇子と同様に、「風に吹かれる」ことに関係するものは、儒学者によって常に「優雅」と称され、優雅な品物となる。漢代の『西都雑記』には「趙和徳が住んでいた昭陽宮に木絵屏風が設置された」と記録されており、屏風は芸術と実用が融合した最初の例となっています。唐代の宰相、方玄齢は「古代と現代の教えを屏風にまとめた」。 （唐書）

さまざまな職人技で作られたスクリーンには、それぞれの良さがあります。翡翠を象嵌したものは層がはっきりしており、精巧に彫刻されています。金彩や彩色を施したものは鮮やかな色彩で、錦織のように華やかである。彫刻され金で埋められたものは滑らかな線を持ち、壮麗である。彫刻された灰色と滑らかな色のものは、鋭いエッジと豊かなオーラを持っています。

五代南唐の顧鴻忠の名作『韓熙載夜戯図』の中で、特に目を引くのは「豪族」韓熙載の邸宅に設けられた数面の大きな屏風である。山水画屏風は、その時代を代表する最も優雅で格調高い象徴と言えるでしょう。

しかし、どれを選んでも、スクリーンのシンプルな芸術性とファッショナブルな家庭美学が組み合わさって、人々の心に確実に触れる美しさが生まれます。私たちはスクリーン文化の中で家庭の伝統的な美的感覚を味わうことができるだけでなく、異なる人生哲学や人道的感情も感じることができます。

屏風

発展の過程で、スクリーンは古代のリビングルームの重要な家具や装飾品になりました。その形、模様、文字には多くの文化的情報が込められており、文人や学者の優雅な趣味が表現されているだけでなく、人々の祝福や幸運を祈る深い意味合いも込められています。

中華民国の宝物や骨董品がちりばめられた紫檀の屏風

明代以降には、屏風の実用性を超えて純粋に装飾的なものとなった吊り屏風が登場しました。この頃、書画も元々の多面屏風の連続性を取り入れ、書画芸術における横屏風となった。

誕生日のお祝いをする仙人の模様が描かれた丸い玉屏風。

屏風は屏風と台の2つの部分から構成されています。スクリーンは取り付けおよび取り外しが可能で、フレームには硬材を使用し、中央にスクリーンコアを配置しています。スクリーンの芯のほとんどは、漆の彫刻、象嵌、ベルベットの刺繍、絵画、刺繍、ガラスの花などで装飾されています。ベースは安定させる役割を果たし、その柱はスクリーンを引き締め、立っている歯は柱を安定させ、クロスシートはスクリーンを支えます。屏風は、差し込む屏風の数によって、一枚屏風（入屏風式）、三枚屏風（山型式）、五枚屏風に分けられます。

屏風

今日では、屏風もモダンな外観を獲得し、現代美術の表現を融合させ、独特で優雅な側面を持っています。

今日、スクリーンは実用性を超えて、芸術の一形態として存在しています。環境を整え、部屋を美しくする役割を果たします。

清代紫檀象嵌八宝八曲屏風

スクリーンは通常、仕切り、美観、風よけ、調和などの目的で部屋の目立つ位置に設置されます。クラシックな家具を引き立て、お互いの良さを引き出し、切り離せない家の装飾の一部となり、調和のとれた静かな美しさを表現します。 「スクリーン」という言葉は、隔てられているようで隔てられていない、壊れているようで壊れていない静かな空間を創り出すため、人々に非常に詩的な感覚を与えます。

清朝時代の紫檀象嵌象牙屏風

屏風は設置時に鋸歯状に折りたたむ必要があり、「囲み屏風」や「曲屏風」とも呼ばれます。偶数枚のスクリーンファンで構成されており、折り畳み可能です。一般的なファンの数は4、6、8、または最大12です。スクリーンファンを安定して立たせるために、通常はジグザグ状に地面に設置します。スクリーンはスクリーンフレームとスクリーンコアで構成されています。スクリーン枠のない板状のスクリーンもあり、各スクリーンはスクリーンヒンジによって接続されています。

吊り下げスクリーン

清朝時代の木彫り龍文様屏風

近年、ホームファニッシング業界ではノスタルジックなトレンドが生まれており、スクリーンは世界中のファッションホームファニッシング業界の注目と愛を集めています。そこにある文化遺産と、そこが醸し出すゆったりとした静かな雰囲気は、まさに人々が家庭生活の中で心地よく快適に感じられる状態です。

清朝時代 紫檀枠漆塗り床亭人物詩文掛け屏風

「銀色のろうそく、秋の光、そして冷たい絵の屏風、そして軽い絹の扇が蛍を追いかける。」唐代の詩人杜牧の詩では、銀蝋燭、秋の光、屏風などの心地よい環境の中で、奥まった宮殿で女性たちが軽い絹の扇を振り、夜に蛍を追いかける情景が詩情豊かな絵となっています。

清朝時代の紫檀象嵌象牙染めの仙人が誕生日を祝う掛け屏風

巨大な手刺繍の屏風を家に置くことは、贅沢さと優雅さの象徴となり、優雅でゆったりとした雰囲気を演出できます。蜀刺繍スクリーンはベッドサイドや玄関ホールなど、様々な場所に自由に配置できます。離れているようで離れていない、装飾効果抜群です。繊細で優雅な手作りの刺繍が詩的な美しさを添えます。

清朝乾隆帝の紫檀象嵌宝飾屏風

吊り屏風とは、額縁に取り付けたり額縁に埋め込んだりして吊るす屏風のことを指します。掛屏風は清朝初期に登場し、掛け軸の代わりに壁に掛けられることが多くなり、純粋に装飾品となりました。通常はペアまたはセットで使用されます。たとえば、4 つのパネルのグループは 4 パネル スクリーンと呼ばれ、8 つのパネルのグループは 8 パネル スクリーンと呼ばれます。中央に中堂を置き、両脇に連句を掛けたものもあります。明朝以前、衝立は主に実用的なもので、遮蔽や一時的な仕切りとして使用され、ほとんどが接地されていました。

カンスクリーン

清雍正黒漆金貼り手羽木ガラスカン屏風

カンの上に置かれた装飾的なスクリーン。 『紅楼夢』第六章：「この前、叔父の奥さんがカンのガラスの衝立を叔母にくれました。明日は大切なお客様を招くので、借りて少し飾ってから返しました。」

硯屏風

青白硯花文様屏風

「蓮華貫入図」硯屏風

清代乾隆年間の松花石彫刻、皇帝の詩と銘が刻まれた硯屏

八宝花文青白玉象嵌硯屏風

和田玉硯二鹿図屏風

象牙硯図屏風

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