Introducción:

Algunas personas dicen que el tótem de la cultura es el diagrama del Tai Chi , que encarna el pensamiento curvo , por lo que las personas deben ser flexibles al tratar con los demás . El tótem de la cultura occidental es la cruz , que encarna el pensamiento lineal . Por lo tanto, los occidentales prestan atención a las reglas al actuar . Uno es uno y dos son dos. Las diferencias culturales entre Oriente y Occidente han dado lugar a hábitos de vida y estéticas diferentes entre orientales y occidentales, y esta diferencia también se refleja en las sillas.

La silla es un tipo de asiento presente tanto en Oriente como en Occidente. Es muy común y ampliamente utilizada en la vida cotidiana, por lo que es muy representativa. Al comparar y estudiar las diferencias entre las sillas orientales y occidentales, podemos demostrar completamente la manifestación de diferentes culturas en los muebles y tener una comprensión más intuitiva de las diferencias entre las culturas orientales y occidentales. A continuación, este artículo analizará las diferencias culturales entre China y Occidente reflejadas en las sillas comparando las diferencias en materiales , estructura, apariencia y función entre las sillas tradicionales chinas y occidentales .

Sillas tradicionales chinas y occidentales con diferentes estilos.

1. Unidad y diversidad: Diferencias en los materiales entre las sillas chinas y occidentales

1. Madera: el material principal para fabricar sillas en la antigüedad.

Las sillas tradicionales antiguas siempre han estado hechas de madera como material principal. Además de que la madera es fácil de procesar y las sillas hechas de ella son resistentes y duraderas, también está estrechamente relacionada con la cultura arquitectónica antigua. Para los antiguos, el mobiliario y la arquitectura eran un todo inseparable. La arquitectura era el exterior y el mobiliario el interior, y juntos conformaban un entorno vital completo. La mayoría de los edificios antiguos eran de madera, por lo que los muebles también lo eran. La integración de ambos elementos estaba en consonancia con los conceptos culturales de los pueblos antiguos.

Los muebles de madera antiguos pasaron por un proceso desde muebles de madera lacada hasta muebles de madera dura , que también fue el proceso de comprensión, desarrollo e innovación de los materiales para muebles por parte de los pueblos antiguos. Hablando específicamente de sillas, se produjo un hito en la dinastía Ming : las sillas durante las dinastías Song y Yuan estaban hechas principalmente de maderas más blandas, como el alcanfor, el ciprés y el abeto . Debido a que el material es relativamente común, después de que se termina la silla, generalmente se aplica una capa de pintura a la superficie de la silla utilizando un método de pintura para garantizar que la silla sea más duradera. Debido a que la pintura ocultaba la veta de la madera, las sillas de este período carecían de la textura que deberían tener los muebles de madera. Después de la dinastía Ming , comenzaron a aparecer sillas de madera dura en grandes cantidades. Estas sillas se fabricaban con maderas duras oscuras como el huanghuali, el sándalo rojo y el palisandro , que es lo que hoy conocemos como palisandro . Con el cambio de madera, la estructura y el proceso de producción de las sillas también cambiaron desde la dinastía Ming, formándose el estilo único de las sillas Ming y Qing.

Los cambios en la madera de las sillas están estrechamente relacionados con el desarrollo de la cultura tradicional. Los eruditos y literatos de la dinastía Ming preferían las sillas de huanghuali, una madera de color naranja con destellos, brillante y con hermosos ojos marrones. Los artesanos de la época aprovechaban esta característica del huanghuali para dotar a las sillas de características artísticas de pureza, simplicidad, brillo y líneas suaves. Esto infunde a las sillas hechas de huanghuali un rico temperamento literario, que está muy en línea con las necesidades de los literatos de la dinastía Ming. Estos muebles de madera dura de alta calidad reflejan el contexto cultural de la sociedad de esa época y han dejado una fuerte huella en la historia de la civilización material.

Silla de madera de Huanghuali de la dinastía Ming.

2. De la madera a la diversidad: la evolución de los materiales de las sillas occidentales

En el antiguo Occidente, desde que los antiguos egipcios inventaron las sillas, la madera ha sido el material principal para fabricar sillas durante mucho tiempo. La madera más popular en Europa Occidental es el roble, seguido del nogal, mientras que en Europa Central el corcho es la madera principal. Dado que el uso de la madera en la historia del mobiliario en la antigua Inglaterra era muy fijo y los cambios eran relativamente regulares, es muy representativo. Por lo tanto, tomaremos como ejemplo los materiales utilizados para fabricar sillas en Inglaterra para analizar los cambios en los materiales de las sillas.

Hake Maggot, investigador de la historia del mobiliario inglés, divide los más de 300 años de historia del mobiliario inglés antiguo en la Edad del Roble, la Edad del Nogal, la Edad de la Caoba y la Edad del Tilo. Al igual que en la antigüedad, aunque los materiales de los muebles cambian constantemente durante este período, nunca se han desviado de la categoría de madera. Pero después de la Revolución Industrial, la historia de Inglaterra de utilizar madera para fabricar sillas llegó a su fin. A principios del siglo XIX, la industria de fundición de hierro se desarrolló rápidamente y el nivel de fundición mejoró enormemente. Las distintas piezas de la silla se pueden fundir mediante moldes y luego conectar con manivelas y tornillos. Este método de producción rápida en masa de sillas pronto reemplazó a las sillas tradicionales de madera y se popularizó en el mercado. Después de eso, Inglaterra continuó mejorando las sillas de hierro, formando un estilo único.

Por ejemplo, la empresa Corbroccoli Deller Iron Products, del oeste de Inglaterra, produjo una gran cantidad de sillas de salón y de jardín. Aplicaban diversos y hermosos patrones de la naturaleza a las sillas de hierro forjado , como patrones de algas, hojas de hierba, rosas, etc. Estas sillas con hermosos diseños y exquisita artesanía de forja se convirtieron rápidamente en éxitos de ventas en el mercado. Posteriormente, Breuer inventó la silla de acero tubular , abriendo un nuevo capítulo en el diseño de sillas inglés. Estas sillas de acero tubular aprovecharon al máximo las características del material, con una estructura sencilla, ligereza y una forma elegante, convirtiéndose en un referente de diseño de la época.

Silla de hierro y silla de tubo de acero

Tras la Segunda Guerra Mundial , con el descubrimiento de numerosos materiales nuevos, la fabricación de sillas en Occidente se diversificó . Se emplearon nuevos materiales como tubos de acero, chapado, acero inoxidable, nailon, espuma y plástico, lo que hizo que las sillas occidentales fueran más ligeras y flexibles. La más representativa de ellas es la silla Pan Dong diseñada por el diseñador danés Pan Dong . Esta silla está hecha de fibra de vidrio y se moldea mediante un proceso integral. Se moldea completamente de una sola vez. Su apariencia única y sus colores vibrantes le confieren un marcado carácter escultural.

La historia de los materiales utilizados para fabricar sillas en la antigüedad también está marcada por el uso de la madera. Si bien existen sillas de bambú y ratán, los materiales utilizados en las sillas antiguas siguen siendo los mismos. La gente prefiere materiales naturales al elegirlos, lo que refleja el estilo humanista de la sociedad de la época, que abogaba por la naturaleza, la pureza y la simplicidad. En Occidente, por otro lado, los materiales utilizados son diversos. Con el desarrollo de la ciencia y la tecnología, se prefieren los materiales artificiales, fáciles de producir en masa y que pueden generar mayores ganancias para los capitalistas, lo que refleja la idea humanista de la prioridad de las ganancias en la sociedad occidental de la época. Los sofás de tela modernos, los sofás de cuero y las sillas de plástico también se inventaron por primera vez en Occidente. Hasta ahora, la diversidad y sencillez de los materiales utilizados siguen siendo indicadores de referencia importantes para distinguir el diseño occidental del diseño chino.

La moderna silla Panton

2. Herencia y variedad: diferencias en la estructura de las sillas chinas y occidentales

La estructura de una silla se divide en estructura interna y estructura externa : la estructura interna se refiere a la forma en que se conectan los componentes de la silla, lo que depende de los cambios en los materiales y los desarrollos en la tecnología. La estructura externa está en contacto directo con el usuario y es un reflejo directo del diseño exterior, por lo que debe ser adecuada al usuario. Por ejemplo, la altura y la profundidad del asiento, el ángulo de inclinación del respaldo, etc., si estas estructuras son las correctas, pueden eliminar la fatiga de las personas, de lo contrario harán que el usuario se sienta incómodo.

1. La misma estructura de silla.

A lo largo de miles de años de desarrollo histórico, los muebles y la arquitectura antiguos siempre han mantenido un alto grado de consistencia, especialmente las sillas, muchas de cuyas estructuras internas se derivan de la arquitectura. Desde la dinastía Song , la estructura de las sillas ha sido muy consistente con la estructura del marco de madera de vigas y columnas de los edificios, y la resistencia y robustez de las sillas han sido garantizadas mediante el uso de varias estructuras de mortaja y espiga para combinarlas en una entidad sólida. La característica más destacada de la silla de respaldo recto de la dinastía Song en sus inicios es su robustez y peso. El asiento , las patas , los travesaños , el respaldo y otras piezas están unidos mediante juntas de mortaja y espiga. En aquella época, el asiento era generalmente más corto, lo que transmitía una sensación de sencillez y honestidad. A finales de la dinastía Song del Norte, este tipo de silla de respaldo recto se había vuelto más alta, y algunas sillas incluso tenían revestimientos agregados entre el asiento y las patas, lo que indica que el proceso de fabricación había logrado un progreso significativo.

La estructura del respaldo del cerebro

En la dinastía Ming , aunque el material de fabricación cambió de madera blanda a madera dura, no tuvo mucho impacto en la estructura de la silla. Las sillas de la dinastía Ming heredaron básicamente las características estructurales de las sillas de la dinastía Song. Debido al uso de madera dura, las sillas de la dinastía Ming parecen más delicadas que las de la dinastía Song, pero en realidad son más resistentes. Durante este período, el mayor cambio en la tecnología de fabricación de sillas se reflejó en su estructura decorativa. Podemos analizar la decoración de las sillas desde dos puntos de vista: el primero son sus características estructurales. La estructura externa de las sillas de la dinastía Ming es bien proporcionada y su tamaño es coordinado y moderado, lo que confiere a las personas una belleza visual armoniosa y elegante. El segundo aspecto es la decoración de los componentes estructurales de la silla, como el bastidor que une las dos patas y los arcos incrustados entre ellas, que sirven como travesaños y pilares. Estos componentes no solo contribuyen al embellecimiento y la decoración, sino que también contribuyen a sostener la estructura y mejorar su firmeza.

En resumen, la estructura de las sillas antiguas se ha mantenido constante a lo largo de los años y no ha cambiado mucho. Esto refleja el respeto de los pueblos antiguos por la tradición y la importancia de la herencia. Los artesanos de la antigüedad innovaron constantemente en el estudio de las estructuras tradicionales, creando así las sencillas y hermosas sillas de madera tradicionales de las dinastías Ming y Qing.

Estructura de mortaja y espiga

2. La estructura de las sillas occidentales varía.

La estructura de las sillas occidentales ha sido muy avanzada desde el antiguo Egipto . Además de la estructura de mortaja y espiga, similar a la tradicional, también presentan su propia estructura de superposición y una estructura de clavos de madera y metal . Durante el período de la silla gótica , los diseñadores se inspiraron en cajas con tapas y paneles delgados incrustados en marcos para formar una estructura de paneles de marco , abriendo un nuevo capítulo en los muebles de marco.

Durante el Renacimiento , la sociedad comenzó a usar el espíritu científico secular para resistir el ascetismo cristiano y abogó vigorosamente por el humanismo. Esta tendencia social también se reflejó en las cátedras. Las sillas de esta época incorporaron las características del mobiliario griego, romano y antiguo, basándose en las sillas góticas. La estructura cambió la estructura completamente cerrada de las patas de las sillas medievales europeas. La base de la silla estaba completamente abierta, eliminando la sensación monótona de la silla gótica original. En el período de tiempo siguiente, aunque la estructura interna de las sillas occidentales cambió poco, la apariencia del asiento, el respaldo, los apoyabrazos, las patas y otras partes de la silla sufrieron cambios bastante evidentes.

Silla renacentista occidental

En el siglo XIX, con el rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología, aparecieron cada vez más estructuras novedosas de sillas occidentales, como estructuras de sillas desmontables y estructuras de sillas plegables. La más distintiva de ellas es la silla Tulip , que consta de tres partes: primero, una base de aleación de aluminio. En segundo lugar, el asiento del cuerpo principal superior está hecho de plástico de fibra de vidrio moldeado una sola vez. En tercer lugar, cojín de espuma con tela. La característica más importante de la silla Tulip es que rompe la estructura tradicional de cuatro patas de la silla, lo que le otorga una forma única.

La herencia de la estructura de la silla y la variedad de la estructura de la silla occidental demuestran pensamientos humanísticos completamente diferentes. En general, las sillas antiguas imitaron la estructura de los edificios antiguos desde sus inicios. El método de unión mantuvo el de caja y espiga, que era firme y discreto. Todas las partes de la silla se integraron en una sola pieza, complementando el resto del mobiliario de la casa y de todo el edificio, reflejando los principios de armonía y sobriedad. Sin embargo, la estructura de las sillas occidentales ha evolucionado constantemente con el desarrollo de nuevos materiales, ciencia y tecnología. Al mismo tiempo, los diseñadores también se complacen en explorar nuevas estructuras, lo que demuestra el amor de los occidentales por la innovación y su espíritu emprendedor de exploración activa.

Silla Tulip con un toque moderno

3. Líneas y formas: diferencias en la apariencia de las sillas chinas y occidentales

1. Linealidad: la apariencia de las sillas antiguas

En el arte popular chino, ya sea escultura, pintura o caligrafía, todo se expresa en forma de "líneas" . La "línea" permite capturar con flexibilidad y precisión las características de la imagen de un objeto. Por un lado, los artesanos realzan la sensación de espacio y tridimensionalidad de la silla mediante el diseño y procesamiento lineal en diversas partes. Por otro lado , integran estas líneas en la estructura del cuerpo de la silla para que el conjunto tenga una apariencia nítida y uniforme. Las sillas hechas de esta manera tienen "líneas" en todas partes de su forma, y ​​las líneas en constante cambio aportarán diferentes atractivos estéticos a las personas.

Por ejemplo, las sillas de la dinastía Ming tienen una variedad de aplicaciones en componentes lineales, pero en general mantienen un estilo simple y apropiado, mostrando un estilo conciso, suave y elegante. Además, la apariencia tiene en cuenta la forma del cuerpo humano y está diseñada en proporciones y curvaturas cómodas. Por ejemplo, la silla redonda de estilo Ming tiene un aro en forma de C. Esta curva, aparentemente simple, en realidad contiene una relación proporcional científica. El radio del aro y el radio del codo en el extremo tienen una proporción exacta de 2:1. Estos dos arcos forman una hermosa curva de aro mediante la tangencia externa. Aunque el asiento es simplemente un rectángulo simple, la longitud y el ancho del asiento se ajustan a la proporción áurea.

En términos generales, las sillas tradicionales suelen utilizar líneas para expresar la estructura, la forma, el movimiento, la masa y los límites espaciales de la silla. El ritmo y el compás de la aparición de la silla se demuestran plenamente a través de la virtualidad y la realidad, la densidad, el grosor, la longitud, la apertura y el cierre, y los altibajos de las líneas.

Sillón de estilo Ming

2. Forma: la apariencia de las antiguas sillas occidentales.

Si las sillas antiguas se centraban en el uso de líneas en términos de apariencia , entonces las sillas occidentales antiguas prestaban más atención al uso de las formas del rostro y el cuerpo . Desde la aparición de las sillas en el antiguo Egipto, las sillas occidentales han seguido teniendo una sensación de volumen grande y majestuosa . Por ejemplo, la alta silla gótica, desde los diversos frontones hasta las decoraciones siempre cambiantes del capitel, son todos herencias de este magnífico sentido del volumen.

Al compararlo con las sillas tradicionales, podemos comprender mejor las características de la "forma del cuerpo" de las sillas clásicas occidentales: primero , en la artesanía tradicional, las sillas se centran en el uso de curvas, que se caracterizan por la variedad, suavidad, suavidad y ligereza, y tienen la suave belleza de las mujeres. Las sillas occidentales, por otro lado, se centran en el uso de líneas rectas, que se caracterizan por la tranquilidad, tenacidad, dureza y estabilidad, y tienen belleza masculina. En segundo lugar, los estilos de sillas antiguas son en su mayoría simples y rústicos, con solo decoraciones simples. Sin embargo, la decoración de las sillas clásicas occidentales suele ser a gran escala y, a veces, todo el frente de la silla está cubierto de ricas formas decorativas. El énfasis repetido en las líneas rectas dará a las personas una sensación de superficie, y el énfasis repetido en las superficies dará a las personas una sensación de volumen, aumentando así la sensación de volumen de la silla. En tercer lugar, las sillas clásicas occidentales no se centran en la combinación de lo virtual y lo real como las chinas. Rara vez presentan formas huecas, como tallas caladas y celosías. Los respaldos y los reposabrazos son mayoritariamente macizos. Algunas patas incluso utilizan una estructura de paneles de marco completamente cerrada, lo que da una sensación de gran hermeticidad.

Si el uso de materiales en las sillas antiguas estuvo influenciado por la arquitectura antigua, entonces la apariencia de las sillas occidentales estuvo más influenciada por la arquitectura occidental, por lo que algunas personas dicen que las sillas góticas son edificios góticos en miniatura. A los antiguos les gustaba utilizar líneas, especialmente curvas, como elementos principales de la forma de la silla, mientras que los elementos de modelado occidentales prestan más atención al volumen. Líneas y forma; ésta es la mayor diferencia de apariencia entre las sillas clásicas chinas y occidentales.

Silla gótica

4. Perseguir el reino espiritual y promover el disfrute material: Comparación de las funciones de las sillas chinas y occidentales

1. Sillas antiguas que persiguen el reino espiritual.

De hecho, la ergonomía se ha aplicado a las prácticas de producción desde la antigüedad. Aunque no se ha desarrollado una teoría sistemática como en Occidente, los artesanos saben cómo fabricar sillas cómodas. Por ejemplo, los artesanos de la dinastía Ming diseñaron un ángulo de inclinación de unos 100 grados para el respaldo de la silla basándose en la curva en forma de S que forma el costado de la columna humana en condiciones naturales y el ángulo de inclinación necesario cuando una persona descansa. De esta manera, cuando las personas se reclinan en la silla, sus ligamentos y músculos pueden descansar lo suficiente, creándose así una sensación de comodidad.

Aunque los artesanos de la antigüedad sabían cómo hacer sillas más cómodas, los artesanos de las dinastías Tang, Song y Qing aún hacían los respaldos verticales. En este caso, las personas solo podían sentarse erguidas, con la cabeza y el pecho elevados. Desde este punto de vista, los antiguos parecían pensar que la belleza de sentarse correctamente era más importante que la comodidad. Aunque la dinastía Ming cambió el respaldo vertical por un respaldo inclinado, en comparación con la comodidad aportada por esta mejora, la razón principal por la que las sillas de la dinastía Ming son tan populares es el exterior suave y el interior fuerte y el temperamento literario simple y digno que encarna. En este sentido, la connotación espiritual de las sillas tradicionales excede su connotación material, reflejando el énfasis de los pueblos antiguos en el comportamiento y su búsqueda de un carácter firme, digno y gentil. Los eruditos antiguos se centraban más en la búsqueda del reino espiritual que en el disfrute material. Quizás por eso el Huchuang y el Jiaoyi, centrados en la comodidad, aparecieron muy pronto, pero no se difundieron ni popularizaron ampliamente.

Huchuang, silla de patas cruzadas y silla redonda

2. Sillas tradicionales occidentales que buscan el disfrute material.

Ya en el período griego antiguo , los occidentales comenzaron a explorar la comodidad de la postura sentada. Durante el Renacimiento , para mejorar la comodidad de las sillas, la gente hacía los asientos ligeramente cóncavos o curvados, o los envolvía con materiales elásticos. Por ejemplo, terciopelo italiano , seda francesa, cuero español , etc. Añadir estos materiales al asiento de la silla no sólo es cómodo sino que también tiene un buen efecto decorativo. Durante este período, surgieron en la sociedad occidental tapiceros que colaboraban con los artesanos del mueble . Se encargaban de revestir los muebles con materiales elásticos. Esto demuestra la búsqueda de la comodidad por parte de los occidentales. En el Barroco , tanto el asiento como el respaldo y los reposabrazos se convertían en una estructura acolchada integrada en el asiento. Esto se conoce comúnmente como sillón.

La cultura del "sentado" de las generaciones occidentales posteriores está representada por el sofá, que refleja plenamente el concepto occidental de búsqueda del disfrute. El ángulo de inclinación más grande y el material tapizado más suave hacen que el sofá parezca más informal, libre y relajante. Especialmente después del nacimiento de la ergonomía moderna , los diseñadores han utilizado una serie de métodos para probar la comodidad de la postura humana al sentarse con el fin de diseñar sillas más cómodas.

La diferencia en la comprensión de las funciones de las sillas ha dado lugar a grandes diferencias en el diseño funcional de las sillas antiguas y occidentales. En general, aunque las sillas clásicas no son tan cómodas como las occidentales, tienen interacciones emocionales con las personas, haciendo que las mismas se sientan amigables y atractivas, y reflejan la búsqueda del nivel espiritual. Occidente presta más atención a la comodidad, conveniencia y flexibilidad de las sillas, pero carece de humanidad y emoción en su connotación. Esta situación ha provocado en gran medida las diferencias en el diseño de sillas entre China y Occidente.

El representante de la cultura occidental del "sentado": el sofá.

Conclusión

Las sillas tradicionales siempre se han fabricado con materiales naturales como madera, bambú y ratán, mediante uniones de caja y espiga. Presentan características estructurales que recuerdan a las construcciones antiguas y utilizan una variedad de curvas elegantes y suaves como elementos principales de su modelado, lo que refleja la profunda connotación de la cultura tradicional china.

A diferencia de las sillas tradicionales, las sillas clásicas occidentales utilizan una variedad de materiales y estructuras. Su forma general transmite una gran sensación de volumen, y su función prioriza la comodidad, reflejando el espíritu de exploración y pragmatismo de la cultura occidental.

El desarrollo de las sillas refleja la brillantez de su cultura. La historia del desarrollo de las sillas en China y Occidente se caracteriza por dos sistemas relativamente independientes. En su proceso de desarrollo, demuestran plenamente las características de sus respectivas culturas. Al comparar las diferencias entre ambos, podemos tener una nueva comprensión de las diferencias entre las culturas orientales y occidentales, lo que tiene implicaciones importantes para heredar la cultura tradicional y aprender de las ideas occidentales.

Diseño de silla que combina estilos chinos y occidentales.

(Fin del texto completo)