最近、私の友人が家を購入しました。家を買うのは幸せなことのはずですが、私の友人は風水について迷信深く、このタイプの家はタブーを犯していると感じたため、心配し始めました。

ドアはトイレに面しています。

とにかく、シャオジュンは絶対にこれが悪いとは思っていませんが、とても気にしています。たくさんの風水師に相談した後、彼はトイレのドアとトイレを隔てる「スクリーン」をトイレのドアの前に設置することに決めました。

いわゆる「ブロッキング」は、私たちがよく「スクリーン」と呼んでいるものです。

実際、「スクリーン」は多くの場所、特に宮殿の建物で非常に一般的です。紫禁城に行くと、ほとんどすべての宮殿にこれがあることがわかります。

そこで、皆さんに質問したいのですが、「古代の人たちはなぜ家の中にスクリーンを置くのが好きだったのでしょうか？」

1. 「手放したいからといって、手放すことはできない！」

「スクリーン」というものは周の時代にはすでに存在していたので、かなり古いものですね！家具の一種で、視線や風を遮るために家の中に置かれます。

『名詞解説』によると、「平風は風を遮る衝立を意味し、袈裟は寄りかかるという意味で、後ろに立てかけるものである」とのこと。

この文中で言及されている「扆」はスクリーンを意味し、通常は座席の後ろに配置されています。

屏風は西周の時代に登場し始めましたが、当時は非常に「気まぐれ」なもので、好きなときにいつでも飾れるわけではありませんでした。 『礼記』によれば、「皇帝は屏風の前に立っていた」そして「皇帝は屏風に背を向けて南を向いて立っていた」とある。

ご存知のとおり、これは皇帝のみが使用でき、王族専用のものなのです。さらに、そのデザインも非常に特殊でした。それは皇帝の玉座の後ろに置かれなければなりませんでした。それは木枠で囲まれ、赤い絹で張られ、皇帝の権力を象徴する斧と戟が描かれていました。

斧

2. 「一般家庭に飛び込む」

時代が進むにつれて、屏風は「王族専用」から「お金さえあれば誰でも楽しめる」ものへと変化し、その様式も多様化していきました。例えば、漢の時代には、屏風はホールだけでなく、ベッドやベッドサイドにも置かれ、芸術を好む人は屏風に小さな装飾品を掛けることもありました。

一方、製紙の発明以降、屏風は純木の板から紙を貼ったものへと変化し、ロマンティックな趣のある人々は屏風に詩や歌詞を描くこともした。

南北朝時代には、屏風にまた大きな変化が訪れました。以前は屏風は一般的に一枚屏風でしたが、この時代には複数枚の屏風が登場し始めました。五代時代には三つ葉の屏風が流行しました。

宋代になると、少しのお金があればほぼすべての家庭が屏風を立てるようになりました。しかし、宋代を通じて承朱の朱子学の影響を受けて、この時代の屏風のスタイルは唐代ほど派手ではなく、よりシンプルで優雅なものになりました（歴史的な記録によると、唐代には床屏風、寝屏風、櫛屏風、灯屏風、玉屏風、彫刻屏風、釉屏風、雲母屏風、絹屏風、書画屏風など、多くの種類の屏風がありました）。

明朝と清朝の時代には、屏風はすでに一般家庭で最もよく見られるものだった。この時期には絹の「スクリーン」も登場し、スクリーンの装飾は他のどの王朝よりも多様でした。例えば、西太后が頤和園で暮らしていた楽寿殿には、大変豪華な「千寿屏風」がありました。精巧な細工が施された板が計12枚あり、全体に1,500個の「長寿」の文字が象嵌されている。非常に贅沢でした！

頤和園の千年祭屏風

このことから、この頃からスクリーンは主に機能的なものから主に装飾的なものへと変化したことがわかります。

では、どんな種類のスクリーンがあるのでしょうか?

屏風の種類には、材質によって玉屏風、ガラス屏風、木製屏風などがあります。

スクリーンは外観スタイルによって、挿入スクリーンと周囲スクリーンの2 つのカテゴリに分けられます。

インサートスクリーン（ステーションスクリーン）は、ほとんどが単葉または奇数枚で、ベースがあり、折りたたむことはできません。

テーブルプレート

スクリーンは、ほとんどの場合、最小 2 枚、最大 10 枚以上の偶数枚のパネルで構成されており、自由に折りたたむことができます。

その他、テーブルスクリーンや吊り下げスクリーンなどもあります。

小さな宜展屏風は、私たちの伝統文化を家具の中に「内在化」したものです。実用性、鑑賞性、文化性を融合し、美的価値と実用価値を両立しています。家の中に置いて避難所や仕切り、防風の役割を果たすだけでなく、古代の人々はそこに詩や歌、人生の理想も書き記しました。

夜中に高層ビルの中で酔って目が覚めると、6つの曲線がつながって緑のカーテンが形成されていました。

照明は消え、霧が濃くて雨が降っているのか月が明るいのかさえ分からない。

——李尚銀作「スクリーン」